Будда Мозг Нейрофизиология счастья

Автор книги - Тибетский монах Ринпоче (это титул самых драгоценных, высших учителей). Идея в объединение мудрости Буддизма и научных исследований механизмов работы нашего организма(тут и про гормоны и про разделы головного мозга). А так же о медитативных практиках(индивидуальных для каждого), которые могут медленно, но верно менять восприятие жизни и границ.

Выделила 4 важные идеи:
- Мы можем управлять своим телом, а не наоборот.
- Различия между нами несущественны.
- Горе от блага и круг Сансары.
- Мышца осознанности, все идеи работают в комбинации с практиками.

1)Мы можем управлять своим телом, а не наоборот. Нейроны формируют связи между друг другом, которые возникают в результате переживания нами определенного опыта. Это полезный эволюционный механизм, который нам необходим, например, чтобы распознавать признаки испорченной еды, но вредный - когда мы ассоциируем вполне нейтральный опыт с неудачным или с глобальным восприятием своей сущности.
Реакция тела играет бОльшую роль в формировании эмоций, чем принято считать. Наш организм в первую очередь посылает огромное количество команд активизирующих работу сердца, мышц, живота, легких при нахождение в ситуации со "схожим" опытом. Но если мы дадим своей аналитической части мозга время осмыслить обстоятельства - паузой и наблюдениям за своими мыслями - получим способность изменить ситуацию и "ментальную привычку" в последствии.
Чувства не обладают независимой реальностью, это не факты они приходят и уходят в зависимости от состояния в данным момент. Мысли, чувства, восприятие это прежде всего функция тела. Человек это больше чем тело.

2) Различия между нами несущественны. Мы слишком сфокусированы на проведение четких разграничений между собой и другим. Сочувственное понимание, сострадание к людям вокруг приходят через осознание того, что всеми нами правит единое желание - быть в безопасности и счастливым( в книге это - красная нить). И то как мы говорим с людьми, как их воспринимаем, зеркалит, растит их - меняя окружающую реальность.

3)Горе от блага. Мы с вами ( европейская часть цивилизации и почти все кто имеют смартфоны с инстаграмом) живем в изобилие материальных благ и возможностей, но из за этого все больше теряем связь с внутренней жизнью. Выстраиваем свой образ "счастья" обладанием материальных вещей или других людей и вся жизнь превращается в борьбу, чтобы их получить. Эта борьба в буддизме называется Сансарой. Замкнутый круг, потому что любые люди и вещи и наше к ним отношение - имеют временный характер и ум отчаянно ищет и ищет новые увлечения. Из-за этой постоянной беготни возникает иллюзия беспомощности и ограниченности.
4)Мышца осознанности. Это все может сложно просто взять и понять-принять, но можно почувствовать, есть практиковать. Думаю, многие вещи были мне крайне близки и интересны потому, что я была на Випассане, и всей душой прониклась к медитативным практикам(хотя до этого несколько лет не могла уловить суть). С другой стороны этот труд, очень поможет новичкам, так как вся вторая глава - инструкция по различным видам медитации. Очень интересно написано про неформальные практики, т.е. когда ты практикуешь рандомно в течение дня, без позы лотоса и прочего.
Это скорее выжимки из книги, чем какой то структурированный обзор, так как пол книги я слушала и что-то точно ушло в бессознательное.
Советую прочитать тем, кто открыт к идеям о безграничности нашего ума и возможностей, а так же в условности восприятия мира.